<h1>שו"ת התשב"ץ ח"ג סימן קמ"ז</h1>
<h2>דף כה:</h2>
אבל אם המתנות הם קיימות מתחילתן אם לא. אם היו שני שטרות, כל אחד הקנה לבן אחיו נכסיו מהיום ולאחר מיתה, כל אחד היה זוכה במתנתו מכח שטרו אם ימות בן אחיו וישאר הוא אחריו. אבל אלו המתנות יצאו בשטר אחד, ואי אפשר שיתקיימו שתי המתנות אלא לאותו שישאר קיים אחר בן אחיו, וכיון שהשטר אי אפשר להתקיים בשניהם יש לומר שהוא בטל מעכשיו, כדאמרינן פרק שני דקידושין [נ' ע"ב] ובפרק נערה המאורסה [נדרים ס"ט ע"ב] ובפרק מי שהוציאוהו [ערובין נ' ע"א] כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו. ובאומר הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים [תמורה כ"ה ע"ב] היינו מבטלים דבריו ולא חיילא עלה קדושה כלל משום דאי איפשר להיות עולה ושלמים, וכיון דאי איפשר להיות שלמים היה הדין שלא תחול קדושה כלל עליה אלא משום טעמא דאפשר דתימכר ויהי חצי דמיה עולה וחצי דמיה שלמים, אבל בלאו הכי הוה אמרינן דכל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו. ומשום הכי שנינו [קדושין נ' ע"ב] שהמקדש אשה ובתה כאחת אינם צריכות גט, דכיון שאינן בזו אחר זו אפילו בבת אחת אינן.
